Nota dell’UAAR di Padova per la proiezione di domenica 25 luglio ai Giardini della Rotonda (Padova)

E’ grazie al grande cinema che, a volte, ritornano vivi tra noi i Grandi del passato sui quali cadde fin dall’inizio la mannaia dell’odio e dell’oblio. Si chiamava (e si chiama anche ai nostri giorni, e lo si è visto dopo la recente morte di Saramago) “damnatio memoriae”: la cancellazione del ricordo di chi si è tanto disprezzato e odiato in vita, specie per motivi religiosi. Di tanto odio, di tanta intolleranza verso il sapere e la razionalità - tipica del cristianesimo nascente - fu vittima Ipazia, filosofa neoplatonica, matematica e astronoma, perseguitata e alla fine linciata dai parabolani, un gruppo fondamentalista di neofiti cristiani nella Alessandria d’Egitto del IV secolo, aizzati contro di lei dal vescovo Cirillo, naturalmente fatto santo. Non è forse vero che la storia, persino quella antica, è sempre storia contemporanea? Non c’è dubbio, ed è vero al punto che quei fanatici afro-cristiani ci ricordano fin troppo i talebani islamici dei nostri giorni: milizie scelte – allora milites Christi, oggi “studenti di Dio” - organizzate per distruggere i nemici della nuova fede trionfante. Anno 391: l’Impero Romano è prossimo al collasso, in disfacimento tra le incalzanti orde barbariche e la presa del potere dei primi imperatori cristiani, da Costantino a Teodosio. Nella gloriosa Biblioteca egiziana, ultima roccaforte della cultura ellenistica e del culto pagano di Serapide, si scatenano scontri religiosi tra fazioni ebraiche, cristiane e pagane. La “pagana” Ipazia, domina la scena, coraggiosa e imperterrita, da vera regina che affascina e attrae le giovani intelligenze. Perciò i cristiani, adoratori dell’ignoranza, la definiscono eretica, bollandola addirittura come strega. L’agorà è la piazza, lo spazio aperto, il campus del sapere e della libera ricerca: agorà è studio, punto nevralgico di conflitti che non si confrontano più in sereni dibattiti filosofici. ; si risolveranno invece nel furioso abbattimento di statue, nell’eliminazione fisica dell’avversario, nella soppressione dei culti vituperati come “pagani”. Ecco il paganesimo: doveva diventare, per i cristiani giunti al potere, un marchio d’infamia. E sarà, come già per Giuliano l’Apostata, un’ulteriore cancellazione della memoria storica (collettiva, stavolta) destinata a marcare i secoli bui del Medioevo. Il sacrificio di Ipazia segnò di fatto il tramonto della libertà di coscienza e d’insegnamento. L’oscurantismo che ne seguì persisterà a lungo, fino al Rinascimento e all’età moderna, che, mille anni dopo, avrebbero riscoperto le radici autentiche della civiltà europea. Bentornata dunque sul palcoscenico della Storia, Ipazia gentile, emblema perenne di coraggio e di libero pensiero!